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:: 하종강의 노동과꿈 >> 중년일기
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여수에서 전화가 왔다. 일전에 화순에서 내 강의를 한 번 들었던 사람이라고 했다.
"소장님께 뭐 하나만 여쭤봐도 되겠습니까?"
"뭔데요?"
"혹시 가부장적이십니까?"
"예? 아닌데요. 오히려 그 반대인데요."
"그러면 됐습니다. 제 결혼식 주례 좀 서 주십시오."
주례를 부탁 받은 것이 처음은 아니었다. 그러나 아직 그럴 자격이 없다는 생각 때문에 실제로 해 본 적은 없었다. 그에게도 안된다고 여러 가지 이유를 붙여 마다했다.
패미니스트였는지 그는 처음에 아예 여자 주례를 찾았다고 한다. 그런데 마땅한 여자 주례를 찾지 못했고, 결국 나한테 부탁하기로 했다는 것이다. 나는 일단 안되겠다고 답했고 그는 그때부터 거의 매일 나한테 전화를 해서 졸라대었다.
월간 '사회평론 길' 11월호를 받아 보니(월간 '길'은 11월호를 끝으로 휴간했다. 아, 슬프다.) 표지에 조화순 목사님 사진이 실렸고 내용 중에는 인터뷰 기사가 있었다. 나는 무릎을 쳤다. 그 친구도 마침 '길'지를 구독하고 있었고 "대한민국 위장취업 노동자 1호 조화순 목사님에게 주례를 부탁하자"고 하니까 무척 좋아했다. 당장 조화순 목사님에게 전화를 해서 그 친구의 주례를 부탁했다. 그런데 목사님이 말씀하시기를...
"너, 내가 거절 못하는 병 있는 거 알지? 그런데, 이번에는 정말 안되겠다. 내가 며칠 전에 허리를 다쳤거든... 그래서 요즘 치료 받으러 매일 다니는데, 의사 선생님이 꼼짝하지 말라고 했거든... 서울이면 어떻게 무리를 해 보겠지만, 여수는 너무 멀다. 얘. 어떻게 하지?"
같이 일하는 연구실장(년)은 "하지 마세요. 신랑이라면 몰라도 주례가 어울릴 법이나 해요?"라고 말렸고, 어느 여자 선배는 "너 그거 하면 빨리 늙는다. 절대로 하지 마. 알았지?"라고 거듭 다짐을 하기도 했다.
며칠을 두고 목사님께 조르다가, 결국 내가 주례를 서기로 결정한 것은 결혼식 이틀 전이었다. 결혼식 하루 전인 지난 토요일, 나는 사무실 근처의 결혼식장 두 곳에 가서 모두 네 건의 결혼식을 견학했다.
'음, 혼인서약은 저렇게 하는 것이로군... 성혼선언은 저렇게 하면 되겠군...'
나는 열심히 적어서 부지런히 외웠다.
드디어 운명의 날, 여수의 결혼식장에 도착했다. 기침감기에 걸렸 있던 나는 예식 도중에 기침이 나올까 봐 기침약을 두 숫가락이나 꿀꺽꿀꺽 마셨고, 알레르기성 비염이 도져서 콧물이라도 뚝 떨어지는 망신을 당할까 봐 항히스타민제를 한 알 삼키고 주례석에 올라섰다. 하객들이 "주례가 너무 젊다."고 불만을 표시하는 입 모양이 아주 정확하게 읽혔다.
혼인서약, 성혼선언문 낭독까지는 괜찮았다. 그런데 "이제 두 사람이 평생 동안 마음 속에 간직하고 살아가야 할 귀한 주례사가 있겠습니다."라는 사회자의 말에 뒤이어 주례사를 시작했을 때부터 입이 마르기 시작하는 것이었다. 와, 난 사람의 입이 그렇게 돌처럼 바싹 마를 수도 있다는 사실을 그날 처음 알았다. 나중에는 혀가 마치 플라스틱으로 만들어진 것처럼 입 안에서 따로 놀았다. 그놈의 감기약 과 항히스타민제의 복합 작용에다가 긴장이 겹쳤기 때문이었을 것이다. 그래도, 실수 없이 무난하게 마친 편이었다.
그날 내가 했던 주례사는 다음과 같다.
<주례사>
겨울의 문턱인 입동을 맞이한 오늘, 혼인하는 두 사람을 축하해 주기 위해 이곳까지 찾아와 주신 하객 여러분들에게 깊은 감사를 드립니다.
주례를 부탁 받고 나서 아직 쉰 살도 안된 제가 과연 주례를 맡을 자격이 있는가... 그런 생각을 해 보았습니다. 그런데 생각을 해 보니, 주례를 설 자격이 전혀 없지는 않다... 그런 생각이 들기도 합니다. 왜냐하면, 우리나라에 '여성신문'이라는 신문을 발행하는 신문사가 있는데 그 신문사가 매년 '올해의 평등부부'를 선발하여 시상을 하는 행사를 벌입니다. 그런데, 지금으로부터 10년쯤 전에, 그 올해의 평등부부상을 우리나라에서 맨 처음 받은 사람이 바로 저희 부부였기 때문입니다.
그때 매일경제신문이라는 일간지에 그 기사가 크게 실렸었는데, 기사의 제목이 "밥 빨래까지 하는 민주남편"이었습니다. 그래서 친구들로부터는 "남자 망신 다 시킨다."는 핀잔을 듣기도 했으나, 요즘은 시대가 많이 달라져서 남자가 부엌에 들어가거나 가사 노동을 담당하는 것이 흉이 되는 것이 아니라, 상을 받기도 하는 그런 시대가 되었습니다. 오늘 결혼하는 신랑 신부도 주례의 뒤를 이어 언젠가는 '올해의 평등부부상'을 받을 수 있는, 그런 평등하고 민주적인 부부가 되시기를 바란다는 것을 첫 번째 부탁으로 드립니다.
어떤 나무는 옮겨 심을 때에, 굵은 뿌리를 몇 개 잘라 버려도 잘 자라지만, 잔 뿌리들을 모두 잘라 버리면 죽는 나무가 있습니다. 또, 어떤 나무는 가지 치기를 할 때, 굵은 가지를 몇 개 잘라 버려도 잘 자라지만, 잔 가지들을 모두 잘라 버리면 그만 다음 해에 잎을 피우지 못하고 그만 죽어 버리는 나무가 있습니다. 부부 생활도 그것과 같아서, 집안에 커다란 어려움이 닥칠 때에는 부부가 합심하여 그것을 이길 수 있지만, 작은 문제들 때문에 끊임없이 부딛치기 시작하면 그것을 이기지 못해 불행해질 수도 있는 것입니다.
결혼이란, 서로 다른 성장 환경, 습관, 개성, 사고방식을 갖고 20여년 이상 살아 온 남녀가 만나서 함께 사는 것입니다. 왜 서로 차이가 없겠습니까? 어떤 때는 신라의 문화와 백제의 문화가 만나기도 하고, 어떤 때는 우리 문화와 외국의 문화가 만나는 수도 있습니다. 반찬이 짜다, 싱겁다 그런 작은 이유로 말 싸움을 할 수도 있습니다. 같은 배를 타고 한솥밥을 먹는 관계이면서도 서로 다른 차이가 있는 것입니다. 결혼이란 이 차이들을 서로 양보하면서 점점 좁히는 일입니다. 어느 한 사람만이 한 사람에게 일방적으로 따라오라고 시킬 수가 없는 것입니다. 그래서 결혼이란 "좋은 배우자를 만나는 것"이 아니라, "좋은 배우자가 되려고 서로 노력하는 것"입니다. 많이 노력할수록 많이 행복해지는 것입니다. 오늘 결혼하는 두 사람도 서로 같아지기 위해 노력하는 부부가 되시기를 바란다는 말을 두 번째 부탁으로 드립니다.
지금으로부터 16년전 저희 부부가 결혼할 때에 몇가지 원칙을 세웠는데 그 중에 하나는 "부부가 상의하지 않고는 양말 한 짝도 사지 않는다."는 것이었습니다. 언젠가 한번은 제 안해가 저와 상의하지도 않고 옷을 한 벌 샀길래 제가 "부부가 상의하지 않고는 양말 한 짝도 사지 않기로 했거늘 자네는 어떻게 나와 상의하지도 않고 옷을 샀는가?" 이렇게 물어 보니, 제 안해가 답하기를 "우리가 요즘 상의하는 것이 양말 한 짝 사는 것 말고 뭐 줄 아느냐?"고 답한 적이 있었습니다. 그래서 제가 "아, 요즘 우리 부부 사이에 대화가 많이 부족했구나." 그런 반성을 많이 한 적이 있었습니다. 오늘 결혼하는 신랑 신부도 그렇게 "부부가 상의하지 않고는 양말 한 짝도 사지 않는다"는 원칙을 지키면서, 대화를 많이 나누면서 살아가시기를 바랍니다. 그 원칙을 세 번째 부탁으로 드립니다.
인간이 다른 동물과 구별되는 이유들 중의 중요한 한 가지는 '가족이 아닌 다른 사람을 위해서 희생할 줄 안다'는 것입니다. 소나 개나 말과 같은 짐승도 자기 식구들끼리는 끔찍하게 위할 줄 알지만, 가족이 아닌 다른 짐승을 위해 희생하지는 못합니다. 우리 가족만... 우리 아이들만을 위해서 애 쓰는 부부가 아니라, 우리 가족이 아닌 다른 사람들을 위해서도 노력할 줄 아는 부부가 되시기를 바랍니다. 다른 사람들을 위하는 것이 진실로 자기 자신을 위한 길이라는 것이 마흔 네 해를 살면서 제가 깨달은 것입니다.
신랑 명효성 군은 기왕에 자신이 일하는 흥국생명 노동조합의 호남지역협의회 회장으로서 저와 인연이 맺어졌거니와, 노동조합 간부 일이라는 것이 바로 직장 동료들의 인간다운 삶을 위해, 이 땅 노동자의 삶의 질을 향상시키기 위해 자기 자신을 희생하는 것에 다름 아닙니다. "옳은 일을 하다가 낙심하지 말라"는 저희 집안의 가훈을 네 번째 부탁으로 드립니다.
이제는 두 사람뿐만이 아니라, 여기 모이신 모든 일가 친척과 친지 여러분들께 한 말씀 드리겠습니다. 제가 일하고 있는 연구소는 서울 서초동 삼풍백화점 바로 건너편에 위치하고 있습니다. 지금으로부터 4년 전, 삼풍백화점이 무너지던 날, 저는 그 백화점이 무너지기 두 시간 전에 그곳에서 점심을 먹었습니다. 그날 사무실에서 점심을 시켰었는데, 어떤 직원 하나가 급하게 나가야 한다고 해서 제 점심을 그 사람에게 대신 내 주고, 저는 오후 3시쯤에 삼풍백화점에 혼자 가서 아주 늦은 점심을 먹었습니다. 제가 점심을 먹고 나온 후 두 시간 조금 지나서 삼풍백화점이 순식간에 무너졌고, 수백명이 죽었던, 그런 슬픈 일이 일어난 것이었습니다. 저는 그 백화점이 무너지는 소리를 직접 들었습니다.
그 비극의 현장에서 기적적으로 살아난 세 사람의 젊은이가 있었다는 것은 우리가 다 아는 사실입니다. 그 세 사람 중에 '유지환' 양이 있었습니다. 18세의 어린 여성이 칠흑처럼 깜깜한 지하에서 꼼짝하지 못한 채 13일이나 갇혀 있다가 구조되는 장면이 전국에 방영되었던 것을 우리는 똑똑하게 기억합니다. 그 후 유지환 양이 남달리 산업 현장이나 장애인들 행사에 자주 참석하는 모습을 보여서 저에게는 특별히 기억되었는데, 나중에 그녀의 아버지가 산업재해를 당한 장애인이었다는 사실을 어느 일간지 귀퉁이에서 읽고 저는 깊은 감동을 받았던 적이 있었습니다. 유지환 양은 구출된 후 어머니를 처음 만나서 이렇게 말했다고 전해집니다.
"어머니, 어머니가 저한테 평소에 그랬잖아요. 어떤 어려움 속에서도 희망을 잃지 말라고... 저는 13일 동안이나 꼼짝하지 못한 채 갇혀 있으면서도 내가 죽을 거라고 생각해 본 적은 단 한 번도 없었어요. 아빠가 산업재해를 당해서 장애인이 되셨을 때도 엄마가 그랬잖아요. 어떤 어려움이 닥치더라도 절대 희망을 버리지 말라고... 저는 엄마 덕분에 살았어요."
여기 모이신 모든 분들은, 우리 모두, 서로에게 그런 희망이 되기를 바랍니다. 그런 일이 있어서는 안되겠지만, 오늘 결혼하는 이 두 젊은이가 앞으로 혹시 어떤 예기치 않은 어려움을 겪게 되더라도, 오늘 이 자리에 모이신 많은 분들이 이 두 사람에게 그런 희망이 되어 주기를 바란다는 간절한 소망을 마지막 부탁으로 드리면서, 주례사에 대신합니다. 부디 행복한 부부가 되시기를 바랍니다. 고맙습니다. 1998. 11. 8. 주례 하 종 강
예식이 끝나고 나는 내가 정성껏 적어서 갖고 내려간 주례사에 서명을 해서 신랑에게 주었다. 신랑은 정색을 하고 "오늘 주신 가훈을 평생 마음 속에 간직하고, 정말 열심히 살겠습니다."라고 말했다.
피로연의 음식은 정말 다채로웠다. 옆에 있던 사람이 "오랜만에 진짜 전라도 잔치상을 받아 본다."라고 말했을 정도였다. 이름 모를 생선을 반으로 갈라 구운 요리가 있었는데, 열심히 먹다 말고 한 사람이 말했다.
"이게 무슨 생선이지? 처음 보는 거네."
옆에 있던 사람이 "뒤집어 봐야 알지."라고 말하면서 생선을 뒤집었다. 그래도 아는 사람이 없었다. 생선을 뒤집었던 사람이 "그럼 반으로 접어 보면 알지."라고 말하면서 생선의 등쪽을 중심으로 척하니 접어서 태초의 모습으로 만들어 놓았다. 그래도 아는 사람이 없었다. 한 사람이 말했다.
"아, 이게 그거다. 도다리야. 도다리."
"야, 임마, 이게 무슨 도다리냐. 그건 정말 아니다."
"아님 말구..."
생선을 반으로 접었던 사람이 젓가락으로 생선을 들어올리면서 한껏 노인네의 말씨를 흉내내어 말했다.
"얘야, 네가 정말 누구냐..."
그때, 내 앞에 앉아 있던 사람이 말했다.
"죽은 자는 말이 없는 거야."
논쟁은 거기서 끝났다.
음식을 다 먹을 무렵에 홍어회가 따로 나왔다. 사람들이 환성을 질렀다.
"와, 홍어 한 마리에 요즘 수십만원 씩 한다는데... 귀한 음식이 나왔네."
아까 그 '이름 모를 생선'에 관한 논쟁을 끝장내었던 내 앞에 앉은 이가 나한테 말했다.
"이 지방에서는 말입니다. 아무리 잔치상을 잘 차려도 홍어가 빠지면 '싸가지 없다'는 말을 듣습니다."
그날 사람들은 주례에게 이렇게 말해 주었다.
"주례를 여러번 해 보신 솜씨더군요." (헤, 아닌데...)
"하 소장님이 주례하면 안되겠어요. 주례가 너무 빛나서 신랑이 죽어요." (그건 말된다. 히히...)
"그렇게 공개적으로 노동조합 열심히 하라고 해 버리셨으니, 오늘 확실한 노동조합 위원장 한 사람 만드셨네요." (이 말은 틀렸다. 굳이 내 말이 아니어도 그는 그 일을 할 사람이다.) (1998. 11.)
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노동시대
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